브랜드이모티콘 미술관에서 벌어진 굿판, TV 타고 돌아온 ‘미디어아트 거장’ 백남준의 혼
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작성자 행복인 작성일26-07-26 09:40 조회4회 댓글0건첨부파일
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브랜드이모티콘 “한쪽에서 낯선 남자가 텔레비전 앞에 올라갔다 내려갔다 하면서 뛰어다니는 거야. 그때는 이 사람이 뭐 하는 사람인지도 몰랐어요. 우리가 볼 때는 미쳤다 했지. 그런데 우리 어른(동해안별신굿 예능보유자 김석출·김유선)이 ‘저게 미친 게 아니고 자기 특기다. 저래도 재주가 보통이 아니다’ 이러는기라.”
국가무형유산 동해안별신굿 김영숙 전승교육사는 36년 전 서울 사간동에서 열린 굿판을 생생히 기억했다. 1990년 7월20일. 백남준의 쉰여덟 번째 생일이었다. 당시 그는 4년 전 세상을 떠난 독일 친구 요제프 보이스를 추모하기 위해 굿판을 벌였다. 동해안별신굿패가 전통굿을 펼쳤고 그 옆에선 백남준이 자신만의 퍼포먼스로 친구의 혼을 불렀다. ‘늑대 걸음으로: 서울에서 부다페스트까지’. 굿을 자신의 예술 언어로 불러들인 현장이었다.
36년이 지난 2026년 7월20일. 살아 있었다면 아흔네 번째 생일을 맞았을 백남준이 이번엔 TV를 타고 돌아왔다. 그가 해체하고 새로운 생명을 불어넣었던 TV가 그의 혼을 모시는 신체가 된 것이다. 경기 용인 백남준아트센터에서 열린 그의 생일굿판에서다.
생일 49일 전인 6월1일, 아트센터 앞 왕벚나무에는 낡은 브라운관 TV 한 대가 내걸렸다. 동해안별신굿 이수자 방지원과 굿패는 나무 아래에서 백남준의 혼을 청했다. 전통적인 천도의식에서 49일이 망자를 떠나보내는 시간이라면 이번엔 그 방향을 뒤집어 망자를 다시 청하고 기다리는 시간으로 삼았다. 그렇게 ‘모신’ 혼을 담은 TV를 짊어진 굿패는 20일 아침 과천 국립현대미술관에 있는 ‘다다익선’(백남준의 1988년작) 앞에서 혼을 맞는 ‘맞이굿’을 한 뒤 용인의 아트센터로 돌아왔다. 오후 1시가 조금 지나 본격적인 굿판이 시작됐다.
지화로 장식된 제상 뒤편엔 브라운관 TV 여러 대가 놓여 있었고, 떡과 과일이 차려진 제상 가운데에는 백남준의 사진이 자리 잡았다. 상 옆엔 그랜드피아노가 옆으로 누워 있었다. 굿패들이 ‘백남준씨 영가’(백남준의 혼을 지칭하는 말)를 외치며 시작된 굿은 장소를 정화하고 망자가 들어올 길을 여는 굿거리(굿을 이루는 각각의 의식)부터 차례로 이어졌다. 150여 관객은 객석과 굿판 경계 없이 둘러앉았고 절을 하기도, 술을 따르기도 했다. 굿이 무르익어 13번째 거리인 ‘생일굿’에 이르자 전통적 굿판 가운데 백남준의 대표작 ‘글로벌 그루브’의 음악이 섞여 연주되기 시작했고, 미디어 아트와 참가자들의 자유로운 춤사위까지 더해지며 한바탕 난장이 펼쳐졌다. “정말로 신명이 나지요. 생일이라고 이리 많이 와주시고요.” “옳다 좋다. 생일이로구나.” 굿을 이끄는 이의 추임새인지 백남준 혼의 목소리인지 모를 소리에 맞춰 참가자들의 어깨도 덩달아 들썩였다.
이번 굿판은 백남준 20주기를 맞아 어떻게 그를 기억할 것인지에 대한 고민에서 시작됐다. 박남희 백남준아트센터 관장은 “백남준의 이야기를 가장 백남준답게 나누고 추억할 수 있는 방식이 백남준식 굿이라고 생각했다”면서 “세계와 사람, 우주를 연결하려 했던 그의 행위가 이 자리에서 과거와 현재를 다시 연결한다”고 말했다.
이날 백남준의 혼은 현장에 와 있었을까. “왔다고 생각하면 온 것이죠.” 굿을 설계한 방지원에게 굿의 의미는 혼의 존재를 증명하는 데 있지 않다. 백남준을 불러 함께 기억하고, 굿의 과정을 통해 응어리를 풀며 망자를 향한 마음을 나누는 일이 중요하다. 누군가는 이를 굿으로, 누군가는 퍼포먼스로 받아들일 수 있다. 이름이 무엇이든 그 자리에서 위로와 해원이 일어났다면 그 제의는 제몫을 다한 것이다.
해가 저물 무렵, 절정으로 치닫던 ‘생일굿’이 끝나자 굿판의 분위기는 조금 가라앉았다. 망자의 넋을 불러 한을 풀어내고 망자의 말을 전하는 ‘초망자굿’이 이어졌다. 36년 전 백남준과 함께 굿판에 있었던 김영숙 전승교육사가 중심에 나섰다. “백남준씨 영가”. 비디오아트의 선구자는 한 사람의 망자로 불려나왔다. 김영숙은 백남준의 목소리가 된 듯 말을 풀어냈다.
“내 살아 생전에 예술 한다고 돌아댕기며 고생도 많이 했고, 거기에 미쳐가지고 댕기다 보니까…내가 그래도 인심이 나쁘고 그렇다면 여태까지 내 이름이 남아 있지도 않았을 거고 이런 굿도 안해줄거고 누가 나를 불러주겠나요. 그러니 그것만 해도 내가 잘 살았다고 생각해야 되지요.”
제주형 10대 중점 물가 관리 품목이 확정됐다.
제주도는 지난 22일 개최한 도지사 직속 민생경제 상황실 첫 회의에서 석유제품(휘발유·경유)과 돼지고기, 달걀, 액화석유가스, 우유, 닭고기, 배추, 갈치, 쌀과 고등어를 제주형 10대 물가 관리 품목으로 선정했다고 23일 밝혔다.
물가 관리 품목은 도민이 자주 구매하고 가계지출 비중과 가격변동 체감도가 높은 품목을 중심으로 선정됐다. 지난 7일부터 20일까지 도민 850명과 공직자 299명 등 1149명을 대상으로 20개 후보 품목에 대한 설문조사를 실시한 뒤 제주도 소비자단체협의회의 의견 수렴 과정을 거쳐 최종 확정했다.
도는 이들 10대 품목의 가격 동향을 ‘민생경제 상황실 통합상황판’을 통해 상시 점검한다. 변동 폭이 커질 경우 즉시 원인을 분석하고 공급 안정과 취약계층 지원, 소비촉진 등을 유관기관과 공동 대응할 방침이다.
위성곤 제주지사는 민생경제 상황실을 직접 이끈다. 민생경제 상황실은 도지사가 단장을 맡은 민생경제 비상대책단을 중심으로 경제·1차산업·관광·건설 분야 실무반과 지원반, 유관기관이 긴밀히 협력해 경제 동향을 수시로 점검하고 대책을 마련하는 상시 가동 체계다.
한국은행 제주본부와 제주연구원, 제주신용보증재단, 제주경제통상진흥원, 제주농산물수급관리센터, 제주관광협회, 제주국제자유도시개발센터(JDC), 대한건설협회 제주도회 등도 참여한다.
통합상황판이 포착한 지표 변화에 대응하기 위한 제주경제 위기대응 매뉴얼도 마련한다. 위기경보는 주요 경제지표와 현장 민원, 유관기관 동향을 종합해 ‘관심-주의-경계-심각’의 4단계로 구분한다.
도 관계자는 “위기 단계가 오르면 비상대책단과 실무·지원반의 대응 수준을 높이고 위기가 확산되면 긴급재정 투입과 중앙부처 지원 요청까지 추진한다”면서 “세부내용은 관련부서와 전문가의 의견을 수렴하여 7월 중 확정할 예정”이라고 밝혔다.
국가무형유산 동해안별신굿 김영숙 전승교육사는 36년 전 서울 사간동에서 열린 굿판을 생생히 기억했다. 1990년 7월20일. 백남준의 쉰여덟 번째 생일이었다. 당시 그는 4년 전 세상을 떠난 독일 친구 요제프 보이스를 추모하기 위해 굿판을 벌였다. 동해안별신굿패가 전통굿을 펼쳤고 그 옆에선 백남준이 자신만의 퍼포먼스로 친구의 혼을 불렀다. ‘늑대 걸음으로: 서울에서 부다페스트까지’. 굿을 자신의 예술 언어로 불러들인 현장이었다.
36년이 지난 2026년 7월20일. 살아 있었다면 아흔네 번째 생일을 맞았을 백남준이 이번엔 TV를 타고 돌아왔다. 그가 해체하고 새로운 생명을 불어넣었던 TV가 그의 혼을 모시는 신체가 된 것이다. 경기 용인 백남준아트센터에서 열린 그의 생일굿판에서다.
생일 49일 전인 6월1일, 아트센터 앞 왕벚나무에는 낡은 브라운관 TV 한 대가 내걸렸다. 동해안별신굿 이수자 방지원과 굿패는 나무 아래에서 백남준의 혼을 청했다. 전통적인 천도의식에서 49일이 망자를 떠나보내는 시간이라면 이번엔 그 방향을 뒤집어 망자를 다시 청하고 기다리는 시간으로 삼았다. 그렇게 ‘모신’ 혼을 담은 TV를 짊어진 굿패는 20일 아침 과천 국립현대미술관에 있는 ‘다다익선’(백남준의 1988년작) 앞에서 혼을 맞는 ‘맞이굿’을 한 뒤 용인의 아트센터로 돌아왔다. 오후 1시가 조금 지나 본격적인 굿판이 시작됐다.
지화로 장식된 제상 뒤편엔 브라운관 TV 여러 대가 놓여 있었고, 떡과 과일이 차려진 제상 가운데에는 백남준의 사진이 자리 잡았다. 상 옆엔 그랜드피아노가 옆으로 누워 있었다. 굿패들이 ‘백남준씨 영가’(백남준의 혼을 지칭하는 말)를 외치며 시작된 굿은 장소를 정화하고 망자가 들어올 길을 여는 굿거리(굿을 이루는 각각의 의식)부터 차례로 이어졌다. 150여 관객은 객석과 굿판 경계 없이 둘러앉았고 절을 하기도, 술을 따르기도 했다. 굿이 무르익어 13번째 거리인 ‘생일굿’에 이르자 전통적 굿판 가운데 백남준의 대표작 ‘글로벌 그루브’의 음악이 섞여 연주되기 시작했고, 미디어 아트와 참가자들의 자유로운 춤사위까지 더해지며 한바탕 난장이 펼쳐졌다. “정말로 신명이 나지요. 생일이라고 이리 많이 와주시고요.” “옳다 좋다. 생일이로구나.” 굿을 이끄는 이의 추임새인지 백남준 혼의 목소리인지 모를 소리에 맞춰 참가자들의 어깨도 덩달아 들썩였다.
이번 굿판은 백남준 20주기를 맞아 어떻게 그를 기억할 것인지에 대한 고민에서 시작됐다. 박남희 백남준아트센터 관장은 “백남준의 이야기를 가장 백남준답게 나누고 추억할 수 있는 방식이 백남준식 굿이라고 생각했다”면서 “세계와 사람, 우주를 연결하려 했던 그의 행위가 이 자리에서 과거와 현재를 다시 연결한다”고 말했다.
이날 백남준의 혼은 현장에 와 있었을까. “왔다고 생각하면 온 것이죠.” 굿을 설계한 방지원에게 굿의 의미는 혼의 존재를 증명하는 데 있지 않다. 백남준을 불러 함께 기억하고, 굿의 과정을 통해 응어리를 풀며 망자를 향한 마음을 나누는 일이 중요하다. 누군가는 이를 굿으로, 누군가는 퍼포먼스로 받아들일 수 있다. 이름이 무엇이든 그 자리에서 위로와 해원이 일어났다면 그 제의는 제몫을 다한 것이다.
해가 저물 무렵, 절정으로 치닫던 ‘생일굿’이 끝나자 굿판의 분위기는 조금 가라앉았다. 망자의 넋을 불러 한을 풀어내고 망자의 말을 전하는 ‘초망자굿’이 이어졌다. 36년 전 백남준과 함께 굿판에 있었던 김영숙 전승교육사가 중심에 나섰다. “백남준씨 영가”. 비디오아트의 선구자는 한 사람의 망자로 불려나왔다. 김영숙은 백남준의 목소리가 된 듯 말을 풀어냈다.
“내 살아 생전에 예술 한다고 돌아댕기며 고생도 많이 했고, 거기에 미쳐가지고 댕기다 보니까…내가 그래도 인심이 나쁘고 그렇다면 여태까지 내 이름이 남아 있지도 않았을 거고 이런 굿도 안해줄거고 누가 나를 불러주겠나요. 그러니 그것만 해도 내가 잘 살았다고 생각해야 되지요.”
제주형 10대 중점 물가 관리 품목이 확정됐다.
제주도는 지난 22일 개최한 도지사 직속 민생경제 상황실 첫 회의에서 석유제품(휘발유·경유)과 돼지고기, 달걀, 액화석유가스, 우유, 닭고기, 배추, 갈치, 쌀과 고등어를 제주형 10대 물가 관리 품목으로 선정했다고 23일 밝혔다.
물가 관리 품목은 도민이 자주 구매하고 가계지출 비중과 가격변동 체감도가 높은 품목을 중심으로 선정됐다. 지난 7일부터 20일까지 도민 850명과 공직자 299명 등 1149명을 대상으로 20개 후보 품목에 대한 설문조사를 실시한 뒤 제주도 소비자단체협의회의 의견 수렴 과정을 거쳐 최종 확정했다.
도는 이들 10대 품목의 가격 동향을 ‘민생경제 상황실 통합상황판’을 통해 상시 점검한다. 변동 폭이 커질 경우 즉시 원인을 분석하고 공급 안정과 취약계층 지원, 소비촉진 등을 유관기관과 공동 대응할 방침이다.
위성곤 제주지사는 민생경제 상황실을 직접 이끈다. 민생경제 상황실은 도지사가 단장을 맡은 민생경제 비상대책단을 중심으로 경제·1차산업·관광·건설 분야 실무반과 지원반, 유관기관이 긴밀히 협력해 경제 동향을 수시로 점검하고 대책을 마련하는 상시 가동 체계다.
한국은행 제주본부와 제주연구원, 제주신용보증재단, 제주경제통상진흥원, 제주농산물수급관리센터, 제주관광협회, 제주국제자유도시개발센터(JDC), 대한건설협회 제주도회 등도 참여한다.
통합상황판이 포착한 지표 변화에 대응하기 위한 제주경제 위기대응 매뉴얼도 마련한다. 위기경보는 주요 경제지표와 현장 민원, 유관기관 동향을 종합해 ‘관심-주의-경계-심각’의 4단계로 구분한다.
도 관계자는 “위기 단계가 오르면 비상대책단과 실무·지원반의 대응 수준을 높이고 위기가 확산되면 긴급재정 투입과 중앙부처 지원 요청까지 추진한다”면서 “세부내용은 관련부서와 전문가의 의견을 수렴하여 7월 중 확정할 예정”이라고 밝혔다.
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